看破红尘的禅意语录大全| 大彻大悟看透世俗

未成年旳花╮ 2021-08-26

看破红尘一句话欢迎赏析阅读,看破红尘的禅意语录,忘掉是很悲痛的,过去如果是,今日也如果是。但是,之前的痛楚是由于记不起,今日的痛楚,则是怕自身无法忘记。今日,是一个新的起点,你很有可能由于某些原因而伤心难过,但你却能商量一下让自身开心。人越往上升,心应当越能沉下去,内心安稳了,未来的路能够走得稳定。

看破红尘的禅意语录

看破红尘的禅意语录

(一) 不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

(二) 凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!

(三) 不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。

(四) 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

(五) 放过自己,也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野;如果总是执着于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。

(六) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

(七) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

(八) 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

(九) 如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

(十) 到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。

(十一) 人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

(十二) 忘记是很痛苦的,从前如是,今天也如是。不过,以前的痛苦是因为记不起,今天的痛苦,却是怕自己无法忘记。今天,是一个新的开始,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。

(十三) 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

(十四) 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

(十五) 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

(十六) 连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

(十七) 拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

(十八) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

(十九) 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

 大彻大悟看透世俗

(二十) 三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

(二十一) 别再执着,别再纠结,放下执念,放过他人,也饶过自己。

(二十二) 人生需要“归零”。每过一段时间,都要将过去“清零”,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。

(二十三) 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

(二十四) 放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切,就会祛除心中的杂念,享受一种超然的人生。

(二十五) 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

(二十六) 冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

(二十七) 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

(二十八) 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

(二十九) 放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

(三十) 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

 大彻大悟看透世俗

(三十一) 唯有心静,才能生出智慧。真正长久的幸福,靠自己经营。经营在哪里,收获在哪里。经营理财身不穷,经营思想心不贫。持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,稳重,忍耐,淡然而平和的心。

(三十二) 看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

(三十三) 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

(三十四) 但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

(三十五) 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

(三十六) 马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。

(三十七) 你看一切事物,无常的、苦的、空的、无我的,你能这样观就看得破放得下,什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在,谁能观入进去,谁就能自在。不观呢?不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了,得到这个名号;咱们遇到任何事都不自在,我们是生活在烦恼当中。

(三十八) 若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

(三十九) 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

(四十) 是你的,终归属于你;不是你的,你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西,不正当的争取会败坏你的人品,即使一时得到了,也终会失去,而且还会失去其他更多的东西。

(四十一) 没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

(四十二) 应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

(四十三) 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

(四十四) 看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

(四十五) 繁华过后,皆云烟,暮然回首,万事空,嬉笑怒骂,即人生,花开花落,如一梦。山一程,水一程,走过得都是春秋,看过得都是浮云,永恒应在远方。回首,留不住岁月;凝眸,牵不住时光。于是,微笑释然。懂得珍惜,来的俱是美丽;舍得放手,走的不成负担。

(四十六) 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。

(四十七) 简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

(四十八) 没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。

(四十九) 但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。

(五十) 年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

(五十一) 昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。

(五十二) 人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

(五十三) 放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。

(五十四) 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

(五十五) 佛陀卧于恒河畔,不进食,不沐浴,想通过肉体痛苦悟道,终无果,终明白,肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

(五十六) 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

(五十七) 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

(五十八) 真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。

(五十九) 茶不入禅,皆为俗事。禅不入心,皆为文字。拈花微笑,喝茶悟道。酒越喝越糊涂,茶越喝越清醒。品至清至洁的茶,悟至灵至静的心。

(六十) 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

(六十一) 花开在岁月,经历着无常。演绎着虚无,万古色是空。不论晴雨,不管春秋,一杯禅茶静中饮,品茶,问茶,似茶,非茶。木然一问,是梦里还是梦外。一念之间,心自淡然。众生平等,因果平等。终究散去,不留痕迹。

(六十二) 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

(六十三) 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

(六十四) 静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。

(六十五) 所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。

(六十六) 好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。

(六十七) 挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;跨不过的门坎,不要硬跨,跨过了是门,跨不过就是坎;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去。人生的道路上,常常会站在岔道口上徘徊,只要走错一步,就可能影响一生的前程。

(六十八) 缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。

(六十九) 欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

(七十) 人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。

(七十一) 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

(七十二) 车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。

(七十三) 人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。

(七十四) 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

(七十五) 在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

(七十六) 年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

(七十七) 佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。

(七十八) 人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

(七十九) 先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

(八十) 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

(八十一) 放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

(八十二) 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

(八十三) 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

(八十四) 放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。

(八十五) 人生来就有一个不好的习惯,总是爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。

(八十六) 祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

(八十七) 放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切,就会祛除心中的杂念,享受一种超然的人生。

(八十八) 能善分别诸法相,于第一义而不动。

(八十九) 今日的执著,会造成明日的后悔。

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